十天干之辛金详解：辛金是什么金？有什么特点？

珠玉之金：辛金

根据《群书考异》的记载，万物生长发展的十个过程，十天干有各不相同的含义：

“甲”是“拆”的意思，指万物剖符出，破土而出的那一刻萌动的阳气，“乙”是“轧”的意思，指万物出生之后，抽轧而出，曲折向上长的过程。“丙”是“炳”的意思，指万物炳然著见，万物生长已然明朗稳健。“丁”是“强”的意思，指万物丁壮。比之前的稳健成长已经粗壮不少。戊是茂的意思、指万物开始茂盛起来，还引来不少众生环绕，周围的环境也开始热闹起来了。“己”是“纪”的意思，指万物有形可纪识。“庚”是“更”的意思，指万物收敛有实。意思是万物已经到了收敛长出果实的阶段。

辛”是“新”的意思，指万物初新皆收成。

庚金为阳金，体现万象更生，初见果实，激发人类欲望的开始，心中有正气的人，经受得住考验，往好的方面发展，就体现蜕变的成功。正气不足的人，就会一步步走向深渊。

天干到辛金这个阶段，面临的诱惑和考验越来越明显，有些人甚至一发不可收拾，已经犯上滔天大罪，到了无法挽回的地步。

辛所以煞伤之也。——《白虎通》

五行中，金主萧杀，阳主动，阴主静。阳金还处于可以变动，不服可以上诉的阶段，可以请律师看看能否改变现状，但阴金就是直接定罪服刑的阶段了，只能辛苦受罪了。

古代秋后问斩，就是在秋分的辛旺之月。

金如果代表变革，革命，那阳金就是革命的初期，帮派纷争，社会动荡，到了阴金阶段，革命有了结果，帮派结束，法律初定。

法律尊严神圣不可侵犯，对触碰法律的人必定严惩，一经定罪，都是要认罪伏法，改过自新。因此，辛金也可代表神圣的法律。

辛金就像针灸的银针，不像庚金那样大刀阔斧，小银针可以对症下药，针对不同的穴位施灸，因此辛金比庚金精进，细致，温和，虽然都有杀伤力，但少了阳金那种冲动，而且明显是有余地的，可控的，因人而异的。

辛金作为阴金，珠玉之金，首饰之金，通俗一些就是赤裸裸金钱美色的诱惑，让人产生欲念、贪念，可至人沉沦与犯罪。

因此，在辛金旺的场所：例如银行，珠宝店，都会容易引发犯罪事件；一些人身上戴有昂贵的金银珠宝，被心怀不轨之人看中，都会容易引发犯罪。

辛金的男女，辛气没破，一般都会拥有白皙的皮肤，金主白，白色显气质高贵，五官身形雕琢得清秀可人，让人眼前一亮的外形，非常讨喜，命局配置差异，美貌如果再搭配傲娇，还要注意会激发人性中的胜负欲，妒忌心等阴暗面，会想方设法去得到或者毁灭。

因此，辛金的人先天比较容易得到青睐，也是自身的配置和福报，有一副长相端庄的盛世美颜，或者还兼有声音动听的嗓子，因为金也代表动听的声音，都会容易博得他人的好感而被追捧。

爱美之心人皆有之，这也是为何当下那么多人愿意倾注财富，不顾一切去“动刀子” 的缘故。

《滴天髓》论辛金

辛金软弱，温润而清。

畏土之迭，乐水之盈。

能扶社稷，能救生灵。

热则喜母，寒则喜丁。

解释：

辛金软弱，温润而清。

辛金作为阴金，相比金鼎、刀斧这样的阳金，阴金就是比较温和，像黄金这样质地柔软的贵金属，就是阴金典型的实物之象，而且古人是在河岸边发现金子的，所以定义辛金“温润而清”，即温和、柔润、色泽清澈而纯粹。

隐喻人类社会总有像辛金这样天生丽质的人，不止外表高贵，气质出众，还有一颗温和柔顺的心，堪称造物主完美之作。

但辛金就一定是软弱吗？不一定，天干在十二地支，有十二种状态，命局组合千千万，是否软弱要看命局具体而定。

畏土之迭，乐水之盈。

辛金作为如此尊贵的金属，最怕深陷在土里，如果和土混在一起又难以开采，就断送了辛金的价值了。

辛金这样有价值的贵金属，最喜通过地质作用，溢出水面，在水的冲刷下闪闪发光，被人们发现，就可以实现自己的价值了。

隐喻先天聪慧的人，最好培养他们的兴趣爱好，发挥他们的特长和优势，这样才能实现他们自身的价值，更好地造福社会。

能扶社稷，能救生灵。

为何古人定义辛金能扶社稷？因为天干丙辛合水，辛金如果代表神圣的法律，丙辛合水，天子如果犯法与庶民同罪，公正的法律同样对天子有约束作用，所以说能扶社稷。

辛金能救生灵又是何解？因为辛金是少阳甲木的正官，甲木是一种生气，少阳之气，因此谓之生灵。丙辛合水，牵制住丙火，甲木就不会被丙火所耗，所以就说能救生灵。

实际论命中，辛金在命局有什么配置，发挥怎样的作用，和丙火，甲木处于怎样的状态，这都是要根据具体的命局去判断的。

热则喜母，寒则喜丁。

热，指的是夏季；寒，指的是冬季。

夏季火旺且炎热，会损耗辛金这样的贵金属，所以古人认为辛金这时候喜土泄火晦火，减轻火对辛金的损耗克力，且土还能生金。冬季水旺且寒冷，认为丁火这样的灯烛之火，可以暖金。

这都是古人很朴素地根据自然界的金子实物，类比人命的喜忌，物化了人命，但古代科技又不发达，压根不知道黄金这样的贵金属其实一点也不怕冷，还能冷冻，因为黄金本来就是稳定性很强的物质，只有人才会怕冷。

这半人化、半物化地论人命的喜忌，实属欠妥。实际夏季出生的辛金是否喜土，喜阴土还是阳土，冬季出生的辛金是否喜丁，都是要因人而异，毕竟每个人的福报和际遇都不一样，这又怎能和河边千篇一律且没有感情的金属实物相提并论呢？

《渊海子平》论辛金

辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；

成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。

水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；

坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

解释：

辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；

古人把辛金比喻成珠玉之金，即诸如黄金这样的贵金属。古人认为黄金在太阳的照耀下，再经过清水的淘洗，更能彰显黄金的熠熠光辉，灵性十足。这是古人在淘金的时候的经验之谈。

火代表权贵，水代表隐秘，像黄金这样贵重的东西，放在官方权贵指定的隐秘之地，肯定是最安全的。

如果辛金代表法律，那么法律肯定要像太阳一样，一视同仁， 有明确性、普遍性的行为规范，而且还要像水一样有灵活性，能针对现实不同状况有不同的标准。法律就是在不断平衡确定性与灵活性中发展完善的。

成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。

辛金本身就是有价值的贵金属，可以直接流通使用，因此说不劳火的锻炼，怕火旺反而会伤金熔金。

在科技不发达的古代，金子在河边发现，因此古人就认为湿泥生金，实际贵金属的形成原因很复杂，通过星球爆炸等一系列的宇宙事件（不断变革）以及漫长岁月才形成的，并不是所谓的湿泥生出来的。

长生十二宫中，辛金在丑地养，从水地成长，过渡到金地见禄成熟，丑也不是湿泥，只是遵循物以稀为贵的原则，水地代表人烟稀少的冷门之地，贵金属在水地养，就不会因为人性的贪婪和掠夺而造成破坏。如果辛金代表法律条例或者精密仪器、贵重首饰，也都是有智慧（水主智）的人群才能制造出来的。

水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；

火多火旺，水冷金寒，古人其实很笼统，并没有细分阴阳水，阴阳火对辛金分别有怎样不一样的作用，反正就是冷了要火暖，水多火旺就适宜金旺身强之地，才能经受得住水泄火耗。

实际阴阳有别，并不能如此笼统论断。人性也非物性，不能如此含糊论断喜宜。这其中的人情冷暖，都要根据阴顺阳逆的真理去判断人命的际遇，一切才会恍然大悟。

坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

坐禄，即辛金见酉地。

古人认为辛金有地支真根，只要自身够旺，压根就不愁厚土埋藏金。

从人性的角度看，这辛金有真根，就是很有主见，意志坚定，甚至是比较强势顽固的一类人，对他人的建议不一定能听得进去，包括亲人熟人，只要他们决定的事，一般很难改变他们。

隐喻一个内心真正强大的人，对于很多事情都有自己坚持的原则，他们也不轻易接受道德绑架，只能顺其意，尊重他们的意愿。