古人用【八字】描述这一时刻气的状态,他们认为一个人出生的时间信息,蕴含着个人命运的密码。
八字代表一个人出生的【年、月、日、时】
八字是哪八个字呢?
这里就要提到古代的纪年法,古人通过观察天体的运行规律,创立了干支纪年法,每一年、每一月、每一日、每一时辰都用【天干、地支】两个字来描述。天干、地支分别如下:
天干(10个):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支(12个):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
因为一个人出生的状态有四组时间信息,所以八字也被称为四柱,每一柱都有天干、地支两个字组成。
即:年柱、月柱、日柱、时柱。
年柱:年干+年支
月柱:月干+月支
日柱:日干+日支
时柱:时干+时支
比如2023年12月10日19点24分,换算成天干地支表示就是:
癸卯——年干为癸,年支为卯
甲子——月干为甲,月支为子
壬寅——日干为壬,日支为寅
庚戌——时干为庚,时支为戌
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在上面这个八字里,最重要的是【日干】,代表命主本人,是命局中的太极点,一切生克制化关系都从日柱天干展开。该命主的日干为壬,五行中壬属水,我们可以称该命主为壬水日主。五行和十天干的对应关系如下:
说到这里,有朋友可能会问,为什么日柱天干代表命主本人呢?我们这个公众号的宗旨是“知其然,更要知其所以然”,所以接下来我会从天文学的角度展开解释。
我们知道,地球的自转和公转是地球的两种主要运动方式,地球自转一圈导致了一日之间的昼夜更替,地球公转一圈导致了一年四季的气候变化。如果以日柱为轴线,兼看时柱,可以认为是地球自转的昼夜更替;如果以年柱为轴线,兼看月柱和日柱,可以反映地球公转运动。
事实上,唐代李虚中提出的古法模型是以年柱论命的,如今已几乎被弃用。徐子平开创的今法模型以日柱天干为太极点论命。
其次重要的是月支,又称【月令】,从这个名字就能看出,月支就像一个人命局的司令一样,对于整个命局有重要的影响。
从天文学角度理解,地球绕着太阳公转,月柱的地支其实反映的是地球运转的位置,古人记录12个不同的位置点,称为【黄道十二宫】,对应的一年有十二个月。黄道就是一年内太阳在天空走过的轨迹和路径。
事实上,西方的星座也是以此划分的,太阳在黄道上自西向东运行,每一段时间进入一个星座,一个人出生时太阳走到哪个星座,就说此人属于什么星座。
由此也可看出,相比于西方简单地划分为12个星座,中国古代的八字命理学模型更加复杂,所涵盖的事物更丰富。
《渊海子平》云:“月令者,如大臣行君之令,掌一国之纲纪,生杀皆由之,故曰提纲是也。”
《三命通会》之《继善篇》云:“欲知贵贱,先观月令乃提纲,次断吉凶,专用日干为主本。”
该命主月令是子,五行子也属水,和日主本人五行相同,我们可以称之为该命主得令。五行和十二地支的对应关系如下:
日主得令关系如下:
甲乙木为春季得令(寅、卯月)
丙丁火为夏季得令(巳、午月)
庚辛金为秋季得令(申、酉月)
壬癸水为冬季得令(亥、子月)
戊己土为辰、戌、丑、未月得令
从取象的角度看,甲、乙木生于春季寅、卯月,木势生长旺盛;丙丁火生于夏季巳、午月,炎气升腾,热浪滚滚;庚辛金生于秋季申、酉月,肃杀萧瑟,万物易形;壬癸水生于冬季亥、子月,万物潜藏,水旺无疑。
所谓得令,即得天时,代表此人力量强旺。
总结一下,我们看一个人的八字,首先观察日干是哪个五行,断定此人为【木/火/土/金/水】命人;其次观察月令是哪个五行,观察该命主是否得令,如果得令,从旺衰角度分析,此人大概率身强。但是身强、身弱判断标准较为复杂,无法一言以蔽之。
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